В статье рассматривается история становления татарского национального высшего образования на основе изучения опыта работы восточного отделения Восточного педагогического института в Казани (КПИ). Материалом послужили статьи преподавателей и студентов, опубликованные в журнале «Яшь педагог» («Юный педагог»). Хронологические рамки исследования охватывают период с 1926 по 1929 г. В ходе анализа источников восстановлена история становления татарского педагогического образования в вузе. Систематизированы сведения о шагах по развитию татарского языка как языка обучения в вузе, предпринятых руководством и отдельными преподавателями, выявлена роль в этом процессе студенческих инициатив.

Казанский государственный педагогический институт (университет) (1876–2011) считался одним из старейших вузов России. Казанский учительский институт был основан третьим в России после Санкт-Петербурга и Москвы. В статье систематизирован материал о вкладе ученых-методистов этого учебного заведения, которое за 150 лет своего существования меняло свое наименование восемь раз, в разработку учебников татарского языка. За эти годы содержание и структура учебных изданий претерпели кардинальные изменения. Материалом для нашего исследования послужила учебная литература – начиная от рукописных словарей, хрестоматий и азбук. Доказано, что на характер учебных изданий оказывали влияние изменения, происходящие в разные исторические периоды в сферах политики, экономики, культуры и образования. Объектом исследования является научно-методическая деятельность ученых вуза; предметом исследования – учебные издания разных жанров, созданные методистами. В ходе анализа содержания и структуры учебных изданий разных лет акцентируется внимание на том, как развиваются в них когнитивно-коммуникативные компетенции учащихся и осуществляется нравственно-эстетическое воспитание. В статье дается теоретическое обоснование необходимости создания учебной литературы по татарскому языку нового поколения.

Статья посвящается проблеме рецепции текстов классика советской татарской литературы Хади Такташа (1900–1931) в творчестве выпускников Казанского педагогического института разных лет, а также в литературоведческих и методических трудах ученых вуза. Хронологические рамки исследования охватывают период 1922–2026 гг. Доказано, что научные исследования преподавателей велись в русле культурно-исторической школы, родоначальником которой был Г. Нигмати. В ходе исследования удалось выявить тексты разных жанров (стихотворения, поэмы, либретто оперы, очерки, статьи, воспоминания), посвященные Х. Такташу. В статье выявлена специфика рецепции текстов писателя в татарской литературе на образном, тематическом, жанровом, мотивном уровнях.

Чулпан Зариф – литературный псевдоним поэта Чулпан Афраимовны Зариповой-Четин, уроженки Арского района Республики Татарстан. Выпускница Казанского государственного педагогического университета 1992 г. является автором сборников стихотворений «Кояшка юл тота кәрваным» («Мой караван шагает к солнцу», 2003), «Апельсиновая осень» (2013), «Lacivәrd Yuxular» («Синие сны», 2023). Пишет стихотворения на татарском, русском, турецком. В ее творчестве доминирует любовная лирика. Стихотворения Чулпан Зариф переводились на английский, азербайджанский, башкирский, туркменский, чувашский и другие тюркские языки. В ходе исследования выявлены факторы, способствовавшие формированию авторского билингвизма у Чулпан Зариф, художественные приемы.

Статья посвящена 100-летию создания кафедры татарского языка и литературы в Восточном педагогическом институте. Цель работы – охарактеризовать деятельность ученых, стоявших у истоков кафедры, а также их преемников в дело подготовки специалистов по татарскому языку и литературе. В статье систематизированы сведения о достижениях научных школ, сформированных за годы существования кафедры на ее базе. Кратко очерчен индивидуальный вклад ведущих ученых этой кафедры в татарское литературоведение. Результаты исследования позволяют ощутить неразрывную связь традиций, а также обобщить накопленный опыт в изучении истории татарской литературы и методики ее преподавания в школе и в вузе, наметить задачи на будущее.

Казанский государственный педагогический институт (КГПИ) готовил национальные педагогические кадры не только для своей республики, но и для других регионов с компактным проживанием татарского населения. В статье описывается опыт сотрудничества этого вуза с Тобольским государственным педагогическим институтом (ТГПИ) в деле подготовки учителей татарского языка и литературы и кадров высшей квалификации. Отдельным направлением сотрудничества стало обеспечение ТГПИ научно-педагогическими кадрами и учебно-методической литературой. Доказано, что сибирский вуз стал стартовой площадкой для многих выпускников и преподавателей КГПИ.

Статья посвящается вопросам становления и развития студенческого театра «Мизгел», созданного в 1996 г. в Казанском государственном педагогическом университете по инициативе ректора Р. А. Юсупова. Цель статьи – выявить роль театральной педагогики в развитии творческих способностей студентов, будущих педагогов татарского языка и литературы. В ходе исследования систематизированы сведения о репертуаре «Мизгел», проанализированы принципы работы режиссеров М. А. Заббарова, Ф. Х. Габдрахмановой (Хасановой), Л. Х. Шаяхметовой, И. И. Хафизова. Информация о репертуаре студенческого театра сформирована на основе анализа рецензий, отчетов, объявлений, опубликованных СМИ, а также с помощью метода свободного интервью с режиссерами и артистами студенческого театра.

В статье систематизирован материал по истории методики преподавания татарской литературы в школе из опыта работы в Казанском педагогическом институте (в различные периоды своей истории носившем названия Восточный педагогический институт, Казанский государственный педагогический институт / университет, Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет). В ходе исследования выявлен вклад кафедры татарской литературы в эту работу, определены ключевые разработчики программ и учебников для школ, кратко охарактеризованы направления их научного поиска.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1920 по 2011 г. Доказывается, что работа в области в вузе осуществлялась в нескольких аспектах: разработка программ по татарской литературе, создание на их основе учебников и хрестоматий, подготовка методических пособий и трудов для учителей, издание учебно-методических комплектов, написание учебников для средних и высших учебных заведений. Новизна исследования состоит в том, что впервые эта тема изучается монографически системно.

Нигмедзянов Махмут Нигмедзянович (1930–2020) – музыковед, педагог, кандидат искусствоведения (1972). В 1953–1958 гг. учился в Казанской государственной консерватории на факультете теории и композиции. В 1960– 1967, 1974–1984 гг. был научным сотрудником ИЯЛИ КФАН СССР. В 1967–1973 гг. Был художественным руководителем Татарской филармонии. В 1972 г. защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата искусствоведения на тему «Музыкально-стилевые особенности традиционной народной песни татар Среднего Поволжья».

В 1984–2003 гг. – заведующий кафедрой татарской музыки и народных музыкальных инструментов, профессор (с 1990). Собиратель и исследователь татарского

музыкального фольклора, составитель сборников народных песен. Автор трудов по вопросам татарской музыкальной культуры, теории и истории музыки. Заслуженный деятель искусств ТАССР (1979). Лауреат Государственной премии ТАССР им. Г. Тукая (1985).

Бакир (Бакиров) Усман Фатхуллович (1896–1982) писатель, заслуженный работник культуры ТАССР (1966). Выпускник Казанского земельностроительного техникума, рабфака Восточного педагогического института, факультета литературы и искусства Московского университета (1930–1931), Казанского педагогического института (1940). В 1929–1937 гг. – ответственный редактор журнала «Магариф», в 1940–1942 гг. – ответственный редактор сектора учебнопедагогической литературы Татгосиздата. Участник Великой Отечественной войны. В 1945– 1956 г. – завотделом учебно-педагогической литературы Татарского книжного издательства.

Автор сборников пьес, повестей и рассказов для детей.

Умер в Казани 12 марта 1982 г.

Кадыров Ильгиз Ханович (1931–2013) – историк, педагог, общественный деятель.

Уроженец д. Новые Челны Алькеевского района ТАССР. Выпускник исторического факультета Казанского государственного педагогического института (1949–1953), аспирантуры Московского государственного педагогического института имени В. И. Ленина (1964–1967).

Кандидат исторических наук (1971).

Секретарь комитета ВЛКСМ КГПИ (1954–1960).

Ассистент (1954), доцент (1973) кафедры всеобщей истории КГПИ.

В 1988–2008 гг. – зав. кафедрой всеобщей истории КГПИ.

Автор работ по новейшей истории стран Азии и Африки, содержанию и методике преподавания истории в вузе. Почетная грамота Президиума Верховного Совета ТАССР (1958).

Почетные грамоты Татарского обкома КПСС и Совета министров ТАССР.

Заслуженный работник культуры Республики Татарстан (1992).

В рецензии представлен критический разбор монографии, посвященной становлению и трансформации системы просвещения в Татарстане в первой половине ХХ в. Рецензент выделяет достоинства работы: широкую источниковую базу, междисциплинарный подход и детальную реконструкцию образовательных процессов в контексте социально-политических изменений. Особое внимание уделяется оценке выводов автора о влиянии национальной политики на формирование школьной сети и педагогических кадров в регионе. Книга ориентирована на историков, педагогов и исследователей, занимающихся проблемами региональной образовательной политики.

Данное исследование представляет собой обзор книг академика Р. А. Юсупова, изданных за последние пять лет. Кратко охарактеризована их тематика. Выявлен вклад ученого в исследование современной культуры речи у татар, а также в развитие культуры речи как научной дисциплины.

Наки Исанбет является не только классиком татарской литературы, но и известным фольклористом. Выход в свет его книги «Татарские мифы» стал знаковым событием в истории татарской фольклористики. Несмотря на то, что рукопись книги в 1990 г. была передана в типографию, она осталась неопубликованной. Составителям данной книги не удалось выйти на ее след, поэтому пришлось восстановливать этот труд по черновикам, наброскам и мыслям ученого, высказанным в других его работах. Правомено считать, что книга Наки Исанбета «Татарские мифы» впервые вводится в научный оборот.